秦淮八艳都是谁|秦淮八艳：明代妓女靠什么手段来吸引男人

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翻开《金瓶梅》，妓女似乎是无所不在的。西门庆和朋友喝酒玩乐在妓院、过生日在妓院、谈生意也在妓院。喜庆时妓女也被请到家里来弹唱助兴。事实上，明朝中叶，经过明初的休养生息之后，民间开始变得富裕，而妓女的增加，也就是其中的一个相随而生的现象。谢肇在《五杂俎》里，曾描写：

今时娼妓满布天下，其大都会之地，动以千百计。其它偏州僻邑往往有之。终日倚门卖笑，卖淫为活。生计至此，亦可怜矣。而京师教坊官收其税钱，谓之脂粉钱。隶郡县者，则为乐户不但如此，嘉靖到崇桢年间，甚至有人举办各种“莲台仙会”之类的妓女选美大会，品评名妓，订定“花榜”，分列次第：女状元、榜眼、探花……热闹的情况一点也不逊于今日的选美或选秀。同样是“性工作者”，明代的妓女为什么如此受到欢迎?在《金瓶梅》第五十八回写到西门庆过生日，叫来了妓院新秀“郑爱月”，众妻妾们好奇地对她的评头论足时，透露了一些有趣的讯息，我们且看：

潘金莲且揭起他裙子，撮弄他(郑爱月)的脚看，说道：“你们这里边(妓院)的样子，只是恁直尖了，不像俺外边的样子翘。俺外边尖底停匀，你里边的后跟子大。”月娘向大妗子道：“偏他(潘金莲)恁(怎么)好胜，问他怎的!”一回又取下他头上金鱼撇杖儿来瞧，因问：“你这样儿是那里打的?”郑爱月儿道：“是俺里边银匠打的。”看得出来，郑爱月身上不管是鞋子、头饰的款式都比潘金莲时髦，才会惹来向来对自己“衣Q”品位自负的潘金莲如此不耻下问。

这点出一个很重要的关键：原来明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力。这些竞争力不只表现在容貌、穿着上，更重要的，还表现在文化水平上。以西门庆家为例：大老婆吴月娘虽然出身官宦，却不认识字。反观郑爱月，虽然出身妓院，但由于专业训练的缘故，她不但能够弹曲唱词，还能欣赏诗词。这不稀奇，明代很多妓女甚至能文能武，还能写诗跟客人唱和。

在这样的情况下，明朝很多男人上妓院，与其说去发泄性欲，还不如说是去追逐“浪漫爱”。毕竟他们十几岁就成婚了，在拥有三妻四妾的情况下，“性”资源并不缺乏。反倒是这些男人娶老婆凭的是媒妁之言，很多人一生是不需要跟自己的老婆谈恋爱，也没有机会谈恋爱的。一方面有“谈恋爱”的需求，另一方面则在容貌、才艺、时尚流行上都提供了比家里的女人更好选择的情况下，难怪男人对妓院趋之若鹜了。

从某个角度来看，明代妓女的定义和今日妓女的定义是不完全相同。这也是两者兴衰的原因之所系。一定要换算的话，公式大概是这样的：妓女(明)=性工作者+名模+流行歌手+选美佳丽明代的娼妓业拥有了那么多充满潜力的可能，可是到了今天台湾的公娼，把所有的这些可能一个一个抛弃，只留下了“性”工作，这个最具实用价值、却也最不值钱的发展方向。难怪要走入偏门。

明代的娼妓之所以有身价，道理和Ipod、LV、Gucci……这些名牌硬是比别人贵是一样的。从400年来公娼由盛转衰的过程中，我们发现，美学、风格、文化这些向来被我们的传统当成是“缺乏实用价值”的观念，原来也是一种真实得不能再真实的经济实力。有实用价值固然好，但加上时尚、美学以及文化想象，价值更是得到乘方的效应。少了掌握这些观念的能力，我们只好一直为这些名牌做代工，赚取微不足道的蝇头小利。或许这是阅读《金瓶梅》中的妓女，难得的一点建设性启示了。

难怪妻妾不如妓：古代妓女房中术男人必倒

当今中国社会的离婚率越来越高。社会学家认为这是社会组织结构多元化的正常趋势;婚姻学家认为这是缺乏爱情的婚姻根本就没有必要存在;人类学家认为爱情只能维持两年左右;心理学家认为这是心理饱和，审美疲劳的结果;统计学家统计出男女有“七年止痒”;性学家们认为这是夫妻缺乏“性”福所致;而男人们则认为这是妻不如妾、妾不如妓的性爱生活的必然结局。

妻不如妾、妾不如妓，致使古代的男人放着家中的娇妻美妾于不顾，偏要跑到青楼妓院与妓女们厮混，有的甚至以妓院为家，最后老死青楼;就是如今的男人们也经常不惜冒着风险频频光顾那些光怪陆离的色情场所。那么，身在风尘之中的妓女们究竟有什么功夫可以让男人们有如此不寻常的感受呢?

分析起来，娇妻美妾都不如妓女的主要原因有三：

其一，因为只有处于风尘演化之中的妓女，才有可能与男人们建立一种无拘无束、轻松自由的性爱朋友关系。

古代社会中的男人们，难于与其妻、其妾建立这样一种来去自由的性爱朋友关系，其原因是不言而喻的。而男人们与妻子的关系，首先是一种礼仪关系。夫妻之间相敬如宾，行礼如仪。客气倒是客气，但却生分;文明倒是文明，但也隔膜。他们更多地只是合作，共同完成延续香火或成家立业的任务，即便是经常交换思想，也难于交流感情。

总之，夫妻之间，家务多于私情，礼仪多于性爱，自然难于成为真正的性爱朋友。如果说，男人们与妻子还可以平起平坐的话，那么，与小妾的关系，男人们则处于居高临下的关系。小妾们只有更加温柔的服从、小心的侍候，才能讨的男人们的欢心，才可以在家庭中取得优势的地位。

但是，无论是娇妻，还是美妾，对于男人来说无疑都是一种家庭责任和负担，而妓女们对于男人们来说，就少了这一层不堪重负的压力。男人们在青楼妓院可以无拘无束放松身心地与妓女们凤倒鸾颠，寻欢作乐，既没有生儿育女、延续香火的压力，也没有平衡妻妾之间关系的烦恼，当然更不需要脱衣上床的文明礼仪和繁文缛节。

其二，青楼妓女经过长期的性爱培训和烟花生活的磨练摔打，有着妻妾难以望其项背的讨男人们欢心的功夫和各种性爱技巧。

古代青楼女子从小就被卖入青楼，不仅要接受严厉的文化文艺知识和各种性爱技巧的培训，而且一天到晚都受到男欢女爱红尘性事的熏陶，因此，他们长大之后，不仅歌舞弹唱，无所不精;诗词歌赋，了然于胸;而对于男女之间的床帏性事，更是无不精通，以致花样百出，令人眼花缭乱，目不暇接。

这自然深得男人们欢欣，更让他们流连忘返，不能自持。因此上，历史上的像宋徽宗、明太祖、清同治等拥有三千佳丽的皇帝经常嫖娼召妓;而诸如白居易、欧阳修、苏轼等文坛大家与青楼妓女诗文唱和，也是乐此不疲;甚至一些有名文人学士千方百计娶青楼女子为妻，明末清初的艳帜高张、名动天下的柳如是、李香君、董小宛、陈园园等秦淮八艳，一直就是男人们不惜千金、不顾声名而要娶为妻妾的风尘女子。

其三，娇妻美妾不如风尘妓女更吸引男人们的眼球，符合科学的性爱观。

涉及男女情感和性爱，当今的性爱学家最新研究发现，诸如靓女配丑男、小别胜新婚、妻妾不如妓居然都有科学道理。而现实生活中，从古至今，都不乏好汉无好妻、好女嫁丑男的事例，而如今的大街上更是不难看到魅力十足的女性却陪伴在其貌不扬的男子身边。这就是当今所谓的“靓女配丑男”现象。而尤其是“床上无君子”的现象更使人感到娇妻美妾不如风尘妓女的科学性。

据说，一位大学讲师每当与妻子晚上上床时，却一反平日谦谦君子之态，大说粗话乃至脏话。妻子为此大惑不解：平日斯文得体、谈吐文雅的大学讲师，怎么突然间耍起了流氓、素质陡然变得如此低劣了呢?

从心理学上分析，男人与女人上床时的心理相当奇妙，总是一直陶醉在这种特殊的气氛里。与女人上床，可以说大家都是一样的感觉，皇帝和文人没有什么区别，即便与乞丐也没有任何差别。

真可谓是床上无君子，求爱有流氓!大学讲师的妻子不喜欢丈夫讲粗话，“耍流氓”，即便是一年只能见皇上一面的嫔妃也不喜欢皇上讲粗话，“耍流氓”，而唯独只有青楼妓女才喜欢男人们讲粗话，“耍流氓”，这恐怕就是娇妻美妾不如风尘妓女的重要原因。

床上的粗话乃至脏话能在相当程度上提升性生活的快乐感，男人们只有摆脱在性生活中丈夫要庄重、妻子要正经的传统礼教禁锢和伪装，自由奔放地展现真实的自我，兴奋和快乐才能奔涌而来。

因此，男人对“无所顾忌行为”的性生活快乐感必然孜孜以求，而一旦尝到了甜头，绝不肯轻易罢休。这就是为何古代家有娇妻美妾的朝廷官员和富豪巨贾，甚至拥有后宫三千佳丽的皇帝，也要嫖娼召妓的主要原因;也是男人们对妖冶放荡的风尘女子理智上厌恶、感性上却向往的症结所在。

这主要是因为，风尘女子撒娇装痴、大讲粗话，以及毫无顾忌打情骂俏地挑逗等行为，娇妻美妾是绝对做不出来，也是不敢做的。即便是有的妻妾是来自青楼的女子，然而，一旦当她们从良了，就必然会受到家庭礼教和规矩的约束，再也难有床上的万种风情、床下的千般妩媚了!

揭秘：赵飞燕少女时代不可思议的房中术

公主府中锦衣玉食的生活，如春雨润物，使赵飞燕很快出落成一婷婷玉立的美少女，成熟的身体内涌动着一股异样的感觉，伴随着一种莫名的渴望。

赵临家有个邻居，是守卫皇宫的羽林军中射鸟的卫士，我们姑且称他为射鸟人吧!在飞燕姊妹街头为丐时，射鸟人对她们的遭遇多表同情。几年不见，飞燕竟出落得如花似玉，令射鸟人大为惊诧。

少女情窦初开，对一切男女情事甚觉好奇、新鲜、刺激，就在这种复杂的心理驱使下，飞燕对射鸟人的温情勾引，欲拒还就。在一个月光如水之夜，两人成就了好事，果然美妙无比。从此一发不可收，只要阳阿公主家没有歌舞表演，飞燕就常常找借口外出与射鸟者相会。

据野史记载，飞燕聪明颖悟，在歌舞之余，又熟读了公主府中所藏的古医书，学会了导引之术。

一天晚上，天降大雪，奇冷无比，飞燕站在雪地，等候射者。虽然她衣着单薄，但她的皮肤上竟没有一丝寒意。原来她运用导引之术，屏住呼吸，暗中调息血脉，使得寒意不侵肌肤。射鸟人搂抱飞燕，发现较前尤为温暖舒展，惊异不已，认为是仙女下凡。

可见飞燕在少女时期，就具备了夏姬的房中导引之术，使受者都会欲罢不能，飘飘欲仙。

这或许是她此后受到成帝特别宠爱的原因之一吧!

汉成帝刘骜是个游乐成性的浪荡皇帝，喜好淫乐，天下共知。经常带着一班侍从，化名张公子，骑着马在街市或郊野狂飙急驰，恣情妄为。或看斗鸡赏马，或抢夺民间女子，以满足自己喜好新鲜的欲望。

汉成帝在位时，大汉雄风早已被雨打风吹去。外戚王氏一门中，九人封侯。由于他终日沉溺于美酒女色之中，使大汉朝政逐渐落入其母皇太后王政君的弟弟手中。于是，他干脆不问朝政，做起太平天子来。

汉鸿嘉三年(公元前18年)的某一天，他又带着扈从在外游荡，顺便就拐到了阳阿公主家。皇上驾到，这是何等的荣耀。阳阿公主受宠若惊，自然要把府中最好吃的、用的、看的都拿出来，招待皇上。酒席间自然少不了歌舞佐乐，美女侑酒。成帝在酒酣耳热之际，看到赵飞燕长得倾国倾城，无限娇羞。

“凉风起兮天陨霜，怀君子兮渺难忘，感予心兮多慨慷。”

赵飞燕那轻盈扭动的腰肢，婉啭如娇莺的歌喉，如一片白云出岫，柔若无骨，又宛似弱柳扶风，美色夺人。面部表情似是笼罩着一层若即若离的云烟，令人心生怜爱;而举手投足之间透出的情趣，又恰似云中的花枝，临风摇曳，宛若飞燕，美不胜收。《赵飞燕别传》中就曾有这样生动的描述：“(飞燕)腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也。”

她独创出“踽步”这一舞蹈技巧，扬袖飘舞，舒展自如，可见其有极深的舞蹈功底和悟性。如此看来，赵飞燕不但有动人的非凡的舞姿，模样儿更是艳质卓绝，成帝一时痴了，呆了，像丢了魂似的。竟怀疑自己是否置身仙界，不知今夕是何夕了!

翻开《金瓶梅》，妓女似乎是无所不在的。西门庆和朋友喝酒玩乐在妓院、过生日在妓院、谈生意也在妓院。喜庆时妓女也被请到家里来弹唱助兴。事实上，明朝中叶，经过明初的休养生息之后，民间开始变得富裕，而妓女的增加，也就是其中的一个相随而生的现象。谢肇在《五杂俎》里，曾描写：

今时娼妓满布天下，其大都会之地，动以千百计。其它偏州僻邑往往有之。终日倚门卖笑，卖淫为活。生计至此，亦可怜矣。而京师教坊官收其税钱，谓之脂粉钱。隶郡县者，则为乐户不但如此，嘉靖到崇桢年间，甚至有人举办各种“莲台仙会”之类的妓女选美大会，品评名妓，订定“花榜”，分列次第：女状元、榜眼、探花……热闹的情况一点也不逊于今日的选美或选秀。同样是“性工作者”，明代的妓女为什么如此受到欢迎?在《金瓶梅》第五十八回写到西门庆过生日，叫来了妓院新秀“郑爱月”，众妻妾们好奇地对她的评头论足时，透露了一些有趣的讯息，我们且看：

潘金莲且揭起他裙子，撮弄他(郑爱月)的脚看，说道：“你们这里边(妓院)的样子，只是恁直尖了，不像俺外边的样子翘。俺外边尖底停匀，你里边的后跟子大。”月娘向大妗子道：“偏他(潘金莲)恁(怎么)好胜，问他怎的!”一回又取下他头上金鱼撇杖儿来瞧，因问：“你这样儿是那里打的?”郑爱月儿道：“是俺里边银匠打的。”看得出来，郑爱月身上不管是鞋子、头饰的款式都比潘金莲时髦，才会惹来向来对自己“衣Q”品位自负的潘金莲如此不耻下问。

这点出一个很重要的关键：原来明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力。这些竞争力不只表现在容貌、穿着上，更重要的，还表现在文化水平上。以西门庆家为例：大老婆吴月娘虽然出身官宦，却不认识字。反观郑爱月，虽然出身妓院，但由于专业训练的缘故，她不但能够弹曲唱词，还能欣赏诗词。这不稀奇，明代很多妓女甚至能文能武，还能写诗跟客人唱和。

在这样的情况下，明朝很多男人上妓院，与其说去发泄性欲，还不如说是去追逐“浪漫爱”。毕竟他们十几岁就成婚了，在拥有三妻四妾的情况下，“性”资源并不缺乏。反倒是这些男人娶老婆凭的是媒妁之言，很多人一生是不需要跟自己的老婆谈恋爱，也没有机会谈恋爱的。一方面有“谈恋爱”的需求，另一方面则在容貌、才艺、时尚流行上都提供了比家里的女人更好选择的情况下，难怪男人对妓院趋之若鹜了。

从某个角度来看，明代妓女的定义和今日妓女的定义是不完全相同。这也是两者兴衰的原因之所系。一定要换算的话，公式大概是这样的：妓女(明)=性工作者+名模+流行歌手+选美佳丽明代的娼妓业拥有了那么多充满潜力的可能，可是到了今天台湾的公娼，把所有的这些可能一个一个抛弃，只留下了“性”工作，这个最具实用价值、却也最不值钱的发展方向。难怪要走入偏门。

明代的娼妓之所以有身价，道理和Ipod、LV、Gucci……这些名牌硬是比别人贵是一样的。从400年来公娼由盛转衰的过程中，我们发现，美学、风格、文化这些向来被我们的传统当成是“缺乏实用价值”的观念，原来也是一种真实得不能再真实的经济实力。有实用价值固然好，但加上时尚、美学以及文化想象，价值更是得到乘方的效应。少了掌握这些观念的能力，我们只好一直为这些名牌做代工，赚取微不足道的蝇头小利。或许这是阅读《金瓶梅》中的妓女，难得的一点建设性启示了。

难怪妻妾不如妓：古代妓女房中术男人必倒

当今中国社会的离婚率越来越高。社会学家认为这是社会组织结构多元化的正常趋势;婚姻学家认为这是缺乏爱情的婚姻根本就没有必要存在;人类学家认为爱情只能维持两年左右;心理学家认为这是心理饱和，审美疲劳的结果;统计学家统计出男女有“七年止痒”;性学家们认为这是夫妻缺乏“性”福所致;而男人们则认为这是妻不如妾、妾不如妓的性爱生活的必然结局。

妻不如妾、妾不如妓，致使古代的男人放着家中的娇妻美妾于不顾，偏要跑到青楼妓院与妓女们厮混，有的甚至以妓院为家，最后老死青楼;就是如今的男人们也经常不惜冒着风险频频光顾那些光怪陆离的色情场所。那么，身在风尘之中的妓女们究竟有什么功夫可以让男人们有如此不寻常的感受呢?

分析起来，娇妻美妾都不如妓女的主要原因有三：

其一，因为只有处于风尘演化之中的妓女，才有可能与男人们建立一种无拘无束、轻松自由的性爱朋友关系。

古代社会中的男人们，难于与其妻、其妾建立这样一种来去自由的性爱朋友关系，其原因是不言而喻的。而男人们与妻子的关系，首先是一种礼仪关系。夫妻之间相敬如宾，行礼如仪。客气倒是客气，但却生分;文明倒是文明，但也隔膜。他们更多地只是合作，共同完成延续香火或成家立业的任务，即便是经常交换思想，也难于交流感情。

总之，夫妻之间，家务多于私情，礼仪多于性爱，自然难于成为真正的性爱朋友。如果说，男人们与妻子还可以平起平坐的话，那么，与小妾的关系，男人们则处于居高临下的关系。小妾们只有更加温柔的服从、小心的侍候，才能讨的男人们的欢心，才可以在家庭中取得优势的地位。

但是，无论是娇妻，还是美妾，对于男人来说无疑都是一种家庭责任和负担，而妓女们对于男人们来说，就少了这一层不堪重负的压力。男人们在青楼妓院可以无拘无束放松身心地与妓女们凤倒鸾颠，寻欢作乐，既没有生儿育女、延续香火的压力，也没有平衡妻妾之间关系的烦恼，当然更不需要脱衣上床的文明礼仪和繁文缛节。

其二，青楼妓女经过长期的性爱培训和烟花生活的磨练摔打，有着妻妾难以望其项背的讨男人们欢心的功夫和各种性爱技巧。

古代青楼女子从小就被卖入青楼，不仅要接受严厉的文化文艺知识和各种性爱技巧的培训，而且一天到晚都受到男欢女爱红尘性事的熏陶，因此，他们长大之后，不仅歌舞弹唱，无所不精;诗词歌赋，了然于胸;而对于男女之间的床帏性事，更是无不精通，以致花样百出，令人眼花缭乱，目不暇接。

这自然深得男人们欢欣，更让他们流连忘返，不能自持。因此上，历史上的像宋徽宗、明太祖、清同治等拥有三千佳丽的皇帝经常嫖娼召妓;而诸如白居易、欧阳修、苏轼等文坛大家与青楼妓女诗文唱和，也是乐此不疲;甚至一些有名文人学士千方百计娶青楼女子为妻，明末清初的艳帜高张、名动天下的柳如是、李香君、董小宛、陈园园等秦淮八艳，一直就是男人们不惜千金、不顾声名而要娶为妻妾的风尘女子。

其三，娇妻美妾不如风尘妓女更吸引男人们的眼球，符合科学的性爱观。

涉及男女情感和性爱，当今的性爱学家最新研究发现，诸如靓女配丑男、小别胜新婚、妻妾不如妓居然都有科学道理。而现实生活中，从古至今，都不乏好汉无好妻、好女嫁丑男的事例，而如今的大街上更是不难看到魅力十足的女性却陪伴在其貌不扬的男子身边。这就是当今所谓的“靓女配丑男”现象。而尤其是“床上无君子”的现象更使人感到娇妻美妾不如风尘妓女的科学性。

不等歌舞表演完毕，成帝就对姐姐说：“这个小妮子简直是美近于妖，尤其是她那轻盈如燕的身体，透露出如此丰富多彩的舞蹈语言，竟然可以在不断的旋舞中显示出只有仙女才有的缥缈的体态。看她的歌舞，真是一种赏心悦目的享受啊!”

阳阿公主见皇上喜欢，当即就把飞燕献给成帝，成帝厚赏了阳阿公主。随即就把赵飞燕带回宫中，爱得没商量，日夜宠幸，纵情享乐。

赵飞燕是个聪明的女子，并未因此沉溺安乐。她知道后宫的险恶，而皇帝最大的德性就是朝三暮四，喜新厌旧，其速度甚至比种子发芽还快。而自己之所以被皇上相中，除了姿色外，舞姿和歌喉更是成帝心动的主要原因了。成帝专宠她，并非在色而是在艺。凡入后宫的女子，莫不都是天下美色。成帝看惯了春天所有绽放的花蕾，没有多少令他心动的了。

若要论色，能长久迷住皇上的，只有自己美艳绝伦的妹妹赵合德了。

赵合德就是天上的奇葩，人间绝无。史书上说她：姿性尤穰翠，左右皆啧啧叹赏!她知道妹妹较自己更长于谈笑，肌肤更加秀美滑腻，仿佛胭脂也会失去颜色，世上最美的玉也会在她面前羞涩似的，是天下第一美色，足以倾倒后宫。为了能够专宠后宫，于是，赵飞燕就向成帝推荐了自己的妹妹赵合德，极夸她容色婉丽，体态美好，清纯可信。

赵飞燕是一个颇有心机的女人，她向成帝推荐自己的妹妹，与其说是让她与自己一样共享富贵，勿宁说是让她来一起联手控制皇上，对付后宫的其他美女，永享帝王之爱。

大凡好的东西，都不会轻易得到，赵合德非常懂得欲擒故纵之术，诏书虽一日数至，但赵合德却骄矜不奉诏，她对使者辞谢说：“只有我姐姐来召，我才去，除此之外，即使斧钺加项，也不敢去。”

成帝听后，愈加新奇，欲取之心更炽，就把赵飞燕的五彩手巾作为信物，再召合德。

赵合德这才似乎是心不甘、情不愿地随使者入宫。

赵合德天生丽质，别有一番韵致，独具万种风情，能在无言之中，也让人望而倾心，神魂颠倒。成帝和左右侍从一见，无不惊得目瞪口呆，他们不相信人间竟会有这样超凡脱俗的女子。当时宣帝时代的披香博士淖方城，已经很老了，经见了太多的世事。在见了赵合德之后，也大为惊骇，就给成帝提醒说：“此祸水也，灭火必矣!”(因依据五行学说，汉朝尚赤，承继火德，水灭火，相克，意将赵合德喻为亡汉之人)

但在成帝的心里，美色近前，江山已不重要了，恨不能立即饕餮，所以毫不为意。立即下令册封赵氏姊妹双双为婕妤。婕妤在汉宫中，位列后妃第三等，是仅次于皇后和昭仪的称号。爵比列侯。而原来备受成帝宠爱的贤淑的许皇后和才女班婕妤，则从此被成帝彻底冷落。

正像一切暴发户一样，把偶然发达的机会，视之为必然。而野心一旦膨胀起来，不把自己烧成灰烬是不会停止燃烧的。赵飞燕见汉成帝被自己和妹妹的美色所迷，不能自拔，于是便野心勃勃地想要夺取皇后的宝座。

她认为，凭着俩姐妹的绝世颜色，她们理应得到比婕妤更高的位置。赵飞燕之所以有如此之念，自有其原因。因为在她看来，如果真能偿其心愿的话，那么，在讲究长幼有序的封建时代，那皇后的桂冠，自是非她莫属了。

揭秘赵飞燕夜夜笙歌 但却终身不孕的真正原因

赵飞燕，汉成帝的第二位皇后,其原名未被正史记载，通常认定为宜主，在位9年,汉成帝死 ,汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。

历史上有“环肥燕瘦”的说法，瘦指的是汉成帝的皇后赵飞燕，据说她能在掌上起舞，故有：“美人上马，马不知”的形容。

赵飞燕正是凭借着自己能舞善媚的技能赢得了汉成帝的专宠，不过，有一件事情却十分奇怪，按理说赵飞燕天天被成帝召幸，却迟迟未能诞下龙子，这也使得其地位岌岌可危。那么，赵飞燕是天生不能生育，还是另有隐情?

如果说杨贵妃的美丽是一种肥胖美，那么赵飞燕之美则可以说是一种现代美，前者的体态丰盈和后者的身材苗条，可谓形成鲜明的对比。

虽然两人美的风格截然不同，但是却有一个共同点：那就是两人都曾经受到过皇帝的专宠，并且两人都终身不孕。

如果说杨贵妃由于太过于丰盈而不孕尚可理解的话，那么赵飞燕如此苗条的身材也终身不孕，着实令人难以理解。那么，赵飞燕终身不孕究竟有何玄机呢?

为了解开其中的奥秘，就先要从赵飞燕的身世说起。 赵飞燕的父亲名叫赵临，是汉代官府的一位地位卑贱的家奴，日子过得穷困潦倒。赵飞燕和妹妹赵合德是双生姐妹，赵临本来就连自己和老婆都养活不了，还来了两个吃饭的女娃子，这让他十分苦恼。最终，他决定放弃这两个女娃子，于是趁人不注意就把她们扔到了荒郊野外。

说来也怪，自从赵临将刚出生的女儿扔掉后，他接连三个晚上睡觉总是梦见有婴儿在他耳旁哭泣。迷信又有点自责的赵临，再也按捺不住为人父者的慈悲，便决定将扔掉的女儿找回来，如果不幸夭折就抱回来好生安葬。

看来，赵临已经做了最坏的打算，不过令他万分惊奇的是，婴儿在荒郊野外呆了四天竟然没有死，他更是觉得这俩女娃子不简单，便又将她们抱回家中勉强养活。

及至赵家姐妹长到七岁之时，孩子一天天大了，所需衣食开销越来越大，赵临实在是养不起她们了。在古代，穷人家如果养不起儿女，就只能将孩子卖掉。赵临也做了这样的决定，他把女儿卖给了当地的阿阳公主家做歌舞伎。

不过，赵氏姐妹却因祸得福，尤其是赵飞燕，她天生就是一块练舞的料，凭借着过人的天赋，不到十五岁便练就了迷人的歌喉和高超的舞技，成了京城长安最有名的歌舞演员，其倾慕者不计其数，当然以好色著称的成帝也不例外。

只不过，身为大汉皇帝，其言行广泛受到众人的关注，他不可能像一般贵公子，随便出入，更不可能去为一个歌舞演员捧常不过，只要皇帝想的事情，一般都没有办不成的道理，因为想巴结他的人多得是，他的妹妹阿阳公主就是一个。

阿阳公主虽然年纪轻轻，却不幸寡居。她风流放荡，府上成了长安城里公子哥儿们的玩乐场，一个连皇帝也羡慕的地方。汉成帝刘骜也多次表示想微服私访公主府，他的宠臣张放把这件事记在了心里，私底下就与阿阳公主计划了一下。

不日，成帝终于如愿来到公主府，当公主家的歌舞伎赵飞燕一出场，就惊得成帝一愣一愣，赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，使汉成帝忘记了自己的身份，竟然情不自禁地拍着节拍和赵飞燕共舞起来。随后，赵飞燕便被汉成帝带回宫中。

当晚，汉成帝便想召赵飞燕侍寝，但是被很有心计的赵飞燕拒绝了。要是一般的嫔妃胆敢拒绝汉成帝的要求，恐怕早就脑袋搬家了，但赵飞燕不同，汉成帝在将她带回来的那一刻起，便已深深地被其美貌和舞姿所折服，当然舍不得杀掉心中的最爱。

赵飞燕一连拒绝了汉成帝的三夜召幸，狠狠地吊足了汉成帝的胃口，这招果然奏效，此后成帝便夜夜临幸，再也离不开她。

赵飞燕在江湖上也算闯荡多年，阅过的男人无数，她心里明镜似地，作为帝王其并没有和别的男人有什么不同，在你年轻貌美之时尚且还可以套牢他的心，一旦待到自己年老色衰，早晚有一天也会被打入冷宫，过着生不如死的日子。于是，她很在意保持自己的容颜。

为了使肤色白皙娇嫩，赵飞燕求取了一种秘方，配制出了一种叫做“香肌丸”的药丸，据说将此药丸塞入肚脐，可使人肤如凝脂，肌香充溢，赵飞燕用后果有奇效，便每每使用。

俗话说，是药三分毒，这种药丸是由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药物制成，效果虽然明显，但用后该药之毒却会经久滞留积蓄在任督二脉内，令女人终生不孕。 至此，赵飞燕终身不孕的原因也算是“水落石出”。

此外，由于赵飞燕要保持舞步轻盈，刻意减肥就是必须之事。身材过于苗条更加加剧了她终身不孕的事实，这是因为，女人太瘦，脂肪不够正常数值时，就会出现内分泌紊乱，不易怀孕。

赵氏姐妹是美女，对于她们的功过不能以简单的好人坏人来评价。人性是复杂的，赵氏姐妹都是热爱权力的女人，都是喜欢控制男人的女人，而最终也搬起石头砸了自己的脚。不可否认，她们也曾经真心地爱过，但最终沦为欲望的奴隶，把爱情抛弃了。

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