[古代言情经典小说]古代演艺圈女明星生活绯闻让人脸红不已

发布时间:2021-06-03   来源:推荐    点击:   
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现在经常有媒体爆料演艺圈的官员包养女明星、导演与演员暧昧关系等惊艳的花边新闻,并将这样的绯闻称之为演艺圈中潜规则。其实这种潜规则并不是现在就有的,而在古代的演艺圈中,这种潜规则早已是屡见不鲜的。特别到了元代,由于杂剧的兴起,女艺人的增多,这种官员包养女明星、导演与演员暧昧关系等潜规则更是俯首可见。

女艺人在古代一般都叫做女伶、优伶,明星级的女伶、优伶叫做名伶,用现代的话说就是演艺明星。与现代一样,她们的一举一动都会成为社会关注的焦点,因此,古代文人也常编写有关于她们生活绯闻的书刊流传于世。

元顺帝至正十五年,即公元1355年,文人夏庭芝就曾撰写一部《青楼集》,记述元大都、金陵、维扬、武昌以及山东、江浙、湖广等地的一百一十名女艺人、以及青楼歌女的生活花絮。这些女子各有不同方面的艺术造诣。《青楼集》记录了她们在杂剧、院本、嘌唱、说话、诸宫调、舞蹈、器乐方面的才能。

尤其对一些杂剧演员的专长有较细的记载。同时还记录了她们与当时的一些达官显贵、文人才士、戏曲散曲作家的应酬和交往。涉及名公士大夫等五十余人、男演员三十余人。从一个侧面反映了元代戏曲的繁荣状况及元代艺人的生活情景。如今,这部书已经成了人们了解当时演艺圈生活的重要资料,其地位相当于今天的演艺圈花边新闻出版物。

据《青楼集》记载,当时有一位艺名叫做梁园秀的演艺女明星,“歌舞谈谑,为当代称”,同时,这位女明星还喜爱书法,所作楷书妩媚动人,间或也写一些小诗词,水平还不错,为时人所称道。她创作的散曲《小梁州》、《青歌儿》、《红衫儿》等,流行一时,是一位创作型的女歌手。另一个名叫张怡云的演艺女明星,“能诗词,善谈笑,艺绝流辈,名重京师”,当时的著名文坛大家赵孟頫、姚燧等多与她交往,常到她的住处饮酒作乐。有一次,姚燧于席间偶言“暮秋时”三字,张怡云应声作《小妇孩儿》一首:“暮秋时,菊残犹有傲霜枝,西风了却黄花事……”其才思敏捷由此可见一斑。

京师演艺圈的女明星更是人才荟萃,令人目不暇接。一位名叫曹娥秀女明星,在与文人名士聚会的宴会上,她因对答风趣而常让一座大笑,这是她成为最受欢迎的女明星。刘燕歌善歌舞,在与一位官员饯别时即席作《太常引》:“故人别我出阳关,无计锁雕鞍。今古别离难,兀谁画妍眉远山。一尊别酒,一声杜宇,寂寞又春残。明月小楼间,第一夜相思泪弹。”在当时颇为脍炙人口。艺名顺时秀的杂剧演员郭顺卿,姿态闲雅,以擅长于演闺怨剧而著名,待制刘时中曾以“金簧玉管,凤吟鸾鸣”来形容她的歌声。

当然,这些演艺圈的女明星之所以出名,是达官贵人和风流名士捧出来的。一些有钱有势的人,家中不乏风姿绰约的成群妻妾,但他们却热衷于与女艺人频繁交往。这在当时被看作才子佳人的风流韵事,是高素质,有层次的时尚表现,并不一定完全出于肉欲的驱使,而是想享受具有浪漫氛围的声色之娱。

当时,对于演艺圈中色艺双全的大牌明星,不论是朝廷的官员,还是在野的名士,无不趋之以鹜,甚至为之横刀夺爱,尽使阴谋。当然也有无可奈何、甘拜下风的。当时有一位名叫郭顺卿的大牌明星,本来是风流名士王元鼎的相好。一次生病的时候,郭顺卿想吃马板肠,王元鼎就毫不迟疑地杀掉了自己骑的骏马。这事要用今天的现实来比方的话,可以说成是“卖掉自己的宝马轿车为之置一盛馔”。

但是,朝廷参政阿鲁温也“欲瞩意于郭”,对郭很有好感,想夺为己爱。一天,他把郭顺卿叫来,当面挑逗她说:“我和王元鼎比起来怎么样?”郭顺卿不敢得罪他,只好委婉的奉承他说:“参政,宰臣也,元鼎,文士也。经纶朝政,致君泽民,则元鼎不及参政,嘲风弄月,惜玉怜香,则参政不敢望元鼎。”这话让尚且顾及面子的阿鲁温听了很舒服,方才“一笑而罢”。

虽然元代严格禁止朝廷官员与演艺圈有任何的关系,《元典章》里就有“禁娶乐人为妻”的规定,对“诸职官频入茶酒市肆及倡优之家者,”要给予“断罪罢职”的处分,但这种典章规定却不能令行禁止。不少权贵政要不仅照样嫖妓纳倡,而且强娶女艺人为妾。其实,年轻美貌女艺人的生活境遇并不比青楼女子强多少,她们常被年岁虽大而有钱有势的的豪富收作侧室,也有的成为被包养为外室“二奶”。

这样事情在《青楼集》中多有记载。如女艺人翠河秀被石万户置之别馆,女艺人顾山山为华亭县长哈拉不花置于侧室,诸暨州同知达天山娶女艺人李真童为妾,刘惜婆被赣州监军全普庵拨里包为二奶等等。自然还有吃着碗里看着锅里的官员,一个名叫张子友的平章,既对女艺人小娥秀“甚加爱赏”,又将艺绝一时的喜春景纳为妾,“以侧室置之”。女艺人的身价很高,可以想象。除了被一人包定以外,许多女演员也兼作别的官员的临时情妇。

不过,一旦包养自己的主人死后,这些年长色衰的过气女艺人们,就会遇到新的困难,面临新的选择。“美姿容,善杂剧”的女艺人汪怜怜为涅古伯纳为妾,涅古伯纳死后,她就削发为尼,以断绝其他公卿士大夫的妄念,终其一生。“长于杂剧”的女艺人王奔儿为官府的张总管纳为妾,张总管死后,王奔儿流落于江湖。“赋性聪慧,记杂剧三百余段”女艺人李芝秀是张总管的另一位侧室,张总管死后,她为生活所迫,重新又进入了演艺圈。一个总管不过是官府的下人,就包养了两名女艺人,那么,朝廷官员包养女艺人还不等同家常便饭。

元代演艺圈最有名的明星大腕名叫珠帘秀,她是元朝大都人,与当时著名的剧作家兼导演关汉卿过从甚密。但是,珠帘秀还有另一位男友,是朝廷的翰林学士卢挚。有一次,卢挚要外放地方做官,对她依依难舍,便写了一首散曲赠与她,题为《别珠帘秀》:“才欢悦,早间别。

痛煞好难割舍。画船儿载将春去也。空留下半江明月。”为此,珠帘秀也有答词一首:“山无数,烟万缕。憔悴玉堂人物。倚蓬窗一身儿活受苦。恨不得随大江东去。”其词其情,并不输给卢翰林半分。关汉卿当然对珠帘秀更是宠爱有加,曾经写《赠珠帘秀》散曲一首,将珠帘秀捧上了天。

珠帘秀大约可以称得上是元朝演艺圈的一位演艺巨星,不仅赢得了大众的热心追捧,结交了众多的公卿名家,而且晚年还收教学生,学生中也出了色艺双绝的名演员。上个世纪的著名剧作家田汉,曾写过一部名叫《关汉卿》的话剧,在这出话剧中,珠帘秀被描写成和关汉卿志同道合、并肩战斗的进步文艺工作者,也算是流芳百世了。

晚年的时候,珠帘秀嫁给钱塘道士洪丹谷为妻,成为她年长色衰以后的归宿。弥留之际,她曾对她的老伴洪道士说:“夫妾,歌儿也,卿能集曲调于妾未死时,使预闻之,虽死无憾矣。”洪丹谷遂作歌一首,珠帘秀听罢,一笑而卒。一代名伶就这样在寂寞中离世了。她的弟子著名的有“赛帘秀”、“燕山秀”等,直到元末,后辈演员还尊称她为“朱娘娘”,给她极高的荣誉。晚年的珠帘秀,其地位大概如同今天戏剧舞蹈学校的资深教授。


古代女人绝密隐私:五日一浴 倒挂避孕

看古装剧的时候,里面的丫鬟小姐们个个都是光彩照人,连睡觉都是浓妆艳抹。不过,您仔细想下--古时候压根就没有粉底,没有睫毛膏,没有沐浴露,没有女用剃须刀,没有卫生巾,没有胸罩……,还有,她们"大姨妈"来的时候怎么办啊?天哪,古时候的女人是怎么过的呀!

1、古代女人上衣是肚兜,那她们穿内裤吗?

古人说的衣裳,上半身为"衣",下半身为"裳"。

"裳"有点像裙子,说白了就是块遮羞布。直到春秋时代,才有了裤子。

后来,女性月经时会多穿一条旧裤子在内,避免弄脏外裤,慢慢地男人也效仿,逐渐演变成今天穿的内裤。

如今,不穿内裤却成为另一种性感的表达。

2、古人通常多久洗一次澡?

他们用什么来洗头呢?古人比我们想像中讲卫生多了。

早在先秦时期,古人便"三日一洗头,五日一沐浴"。

到了汉代,还出现了"休沐",就是说官员们上了五天班之后,能专门休一天假来洗澡。

3、古人女人刮除体毛吗?

比起她们与时俱进的高智商,中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。

事实上,很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉,再用黑色颜料画眉……

没错,黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿,就是师从中国先人的成果……

除此之外,古代女人们还流行"挽面",就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子,看来并非如此。

4、古代有女同性恋吗?

在中国古代,女同性恋多称为"磨镜",双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。

由于双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子,故称"磨镜"。

也有一人女扮男装,在腰间系一假阳具和对方进行性交的。

古代女同性恋多发生在后宫,因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监,在男性不足的情况下,宫女只好自行"内部消化"。

5、古人女人如何避孕呢?

古人没有保险套和避孕套,那如何避孕呢?在古代宫廷,皇帝如果不希望他的妃子怀孕,会命令太监把那女子倒挂起来,用藏红花来清洗下体。

现在经常有媒体爆料演艺圈的官员包养女明星、导演与演员暧昧关系等惊艳的花边新闻,并将这样的绯闻称之为演艺圈中潜规则。其实这种潜规则并不是现在就有的,而在古代的演艺圈中,这种潜规则早已是屡见不鲜的。特别到了元代,由于杂剧的兴起,女艺人的增多,这种官员包养女明星、导演与演员暧昧关系等潜规则更是俯首可见。

女艺人在古代一般都叫做女伶、优伶,明星级的女伶、优伶叫做名伶,用现代的话说就是演艺明星。与现代一样,她们的一举一动都会成为社会关注的焦点,因此,古代文人也常编写有关于她们生活绯闻的书刊流传于世。

元顺帝至正十五年,即公元1355年,文人夏庭芝就曾撰写一部《青楼集》,记述元大都、金陵、维扬、武昌以及山东、江浙、湖广等地的一百一十名女艺人、以及青楼歌女的生活花絮。这些女子各有不同方面的艺术造诣。《青楼集》记录了她们在杂剧、院本、嘌唱、说话、诸宫调、舞蹈、器乐方面的才能。

尤其对一些杂剧演员的专长有较细的记载。同时还记录了她们与当时的一些达官显贵、文人才士、戏曲散曲作家的应酬和交往。涉及名公士大夫等五十余人、男演员三十余人。从一个侧面反映了元代戏曲的繁荣状况及元代艺人的生活情景。如今,这部书已经成了人们了解当时演艺圈生活的重要资料,其地位相当于今天的演艺圈花边新闻出版物。

据《青楼集》记载,当时有一位艺名叫做梁园秀的演艺女明星,“歌舞谈谑,为当代称”,同时,这位女明星还喜爱书法,所作楷书妩媚动人,间或也写一些小诗词,水平还不错,为时人所称道。她创作的散曲《小梁州》、《青歌儿》、《红衫儿》等,流行一时,是一位创作型的女歌手。另一个名叫张怡云的演艺女明星,“能诗词,善谈笑,艺绝流辈,名重京师”,当时的著名文坛大家赵孟頫、姚燧等多与她交往,常到她的住处饮酒作乐。有一次,姚燧于席间偶言“暮秋时”三字,张怡云应声作《小妇孩儿》一首:“暮秋时,菊残犹有傲霜枝,西风了却黄花事……”其才思敏捷由此可见一斑。

京师演艺圈的女明星更是人才荟萃,令人目不暇接。一位名叫曹娥秀女明星,在与文人名士聚会的宴会上,她因对答风趣而常让一座大笑,这是她成为最受欢迎的女明星。刘燕歌善歌舞,在与一位官员饯别时即席作《太常引》:“故人别我出阳关,无计锁雕鞍。今古别离难,兀谁画妍眉远山。一尊别酒,一声杜宇,寂寞又春残。明月小楼间,第一夜相思泪弹。”在当时颇为脍炙人口。艺名顺时秀的杂剧演员郭顺卿,姿态闲雅,以擅长于演闺怨剧而著名,待制刘时中曾以“金簧玉管,凤吟鸾鸣”来形容她的歌声。

当然,这些演艺圈的女明星之所以出名,是达官贵人和风流名士捧出来的。一些有钱有势的人,家中不乏风姿绰约的成群妻妾,但他们却热衷于与女艺人频繁交往。这在当时被看作才子佳人的风流韵事,是高素质,有层次的时尚表现,并不一定完全出于肉欲的驱使,而是想享受具有浪漫氛围的声色之娱。

当时,对于演艺圈中色艺双全的大牌明星,不论是朝廷的官员,还是在野的名士,无不趋之以鹜,甚至为之横刀夺爱,尽使阴谋。当然也有无可奈何、甘拜下风的。当时有一位名叫郭顺卿的大牌明星,本来是风流名士王元鼎的相好。一次生病的时候,郭顺卿想吃马板肠,王元鼎就毫不迟疑地杀掉了自己骑的骏马。这事要用今天的现实来比方的话,可以说成是“卖掉自己的宝马轿车为之置一盛馔”。

但是,朝廷参政阿鲁温也“欲瞩意于郭”,对郭很有好感,想夺为己爱。一天,他把郭顺卿叫来,当面挑逗她说:“我和王元鼎比起来怎么样?”郭顺卿不敢得罪他,只好委婉的奉承他说:“参政,宰臣也,元鼎,文士也。经纶朝政,致君泽民,则元鼎不及参政,嘲风弄月,惜玉怜香,则参政不敢望元鼎。”这话让尚且顾及面子的阿鲁温听了很舒服,方才“一笑而罢”。

虽然元代严格禁止朝廷官员与演艺圈有任何的关系,《元典章》里就有“禁娶乐人为妻”的规定,对“诸职官频入茶酒市肆及倡优之家者,”要给予“断罪罢职”的处分,但这种典章规定却不能令行禁止。不少权贵政要不仅照样嫖妓纳倡,而且强娶女艺人为妾。其实,年轻美貌女艺人的生活境遇并不比青楼女子强多少,她们常被年岁虽大而有钱有势的的豪富收作侧室,也有的成为被包养为外室“二奶”。

这样事情在《青楼集》中多有记载。如女艺人翠河秀被石万户置之别馆,女艺人顾山山为华亭县长哈拉不花置于侧室,诸暨州同知达天山娶女艺人李真童为妾,刘惜婆被赣州监军全普庵拨里包为二奶等等。自然还有吃着碗里看着锅里的官员,一个名叫张子友的平章,既对女艺人小娥秀“甚加爱赏”,又将艺绝一时的喜春景纳为妾,“以侧室置之”。女艺人的身价很高,可以想象。除了被一人包定以外,许多女演员也兼作别的官员的临时情妇。

不过,一旦包养自己的主人死后,这些年长色衰的过气女艺人们,就会遇到新的困难,面临新的选择。“美姿容,善杂剧”的女艺人汪怜怜为涅古伯纳为妾,涅古伯纳死后,她就削发为尼,以断绝其他公卿士大夫的妄念,终其一生。“长于杂剧”的女艺人王奔儿为官府的张总管纳为妾,张总管死后,王奔儿流落于江湖。“赋性聪慧,记杂剧三百余段”女艺人李芝秀是张总管的另一位侧室,张总管死后,她为生活所迫,重新又进入了演艺圈。一个总管不过是官府的下人,就包养了两名女艺人,那么,朝廷官员包养女艺人还不等同家常便饭。

元代演艺圈最有名的明星大腕名叫珠帘秀,她是元朝大都人,与当时著名的剧作家兼导演关汉卿过从甚密。但是,珠帘秀还有另一位男友,是朝廷的翰林学士卢挚。有一次,卢挚要外放地方做官,对她依依难舍,便写了一首散曲赠与她,题为《别珠帘秀》:“才欢悦,早间别。

痛煞好难割舍。画船儿载将春去也。空留下半江明月。”为此,珠帘秀也有答词一首:“山无数,烟万缕。憔悴玉堂人物。倚蓬窗一身儿活受苦。恨不得随大江东去。”其词其情,并不输给卢翰林半分。关汉卿当然对珠帘秀更是宠爱有加,曾经写《赠珠帘秀》散曲一首,将珠帘秀捧上了天。

珠帘秀大约可以称得上是元朝演艺圈的一位演艺巨星,不仅赢得了大众的热心追捧,结交了众多的公卿名家,而且晚年还收教学生,学生中也出了色艺双绝的名演员。上个世纪的著名剧作家田汉,曾写过一部名叫《关汉卿》的话剧,在这出话剧中,珠帘秀被描写成和关汉卿志同道合、并肩战斗的进步文艺工作者,也算是流芳百世了。

晚年的时候,珠帘秀嫁给钱塘道士洪丹谷为妻,成为她年长色衰以后的归宿。弥留之际,她曾对她的老伴洪道士说:“夫妾,歌儿也,卿能集曲调于妾未死时,使预闻之,虽死无憾矣。”洪丹谷遂作歌一首,珠帘秀听罢,一笑而卒。一代名伶就这样在寂寞中离世了。她的弟子著名的有“赛帘秀”、“燕山秀”等,直到元末,后辈演员还尊称她为“朱娘娘”,给她极高的荣誉。晚年的珠帘秀,其地位大概如同今天戏剧舞蹈学校的资深教授。


古代女人绝密隐私:五日一浴 倒挂避孕

看古装剧的时候,里面的丫鬟小姐们个个都是光彩照人,连睡觉都是浓妆艳抹。不过,您仔细想下--古时候压根就没有粉底,没有睫毛膏,没有沐浴露,没有女用剃须刀,没有卫生巾,没有胸罩……,还有,她们"大姨妈"来的时候怎么办啊?天哪,古时候的女人是怎么过的呀!

过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的"凉药"来避孕。

6、古代女人是如何化妆的?

涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。

古代女人最常用的三样法宝是:黛粉、妆粉和胭脂。"黛"是一种黑色矿物,把它先磨成粉再和水,可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。

胭脂是古代的口红,原料是一种叫"红蓝"的花朵,与妆粉调和后也可当腮红使用。

现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择,"假面"功力更胜古人几筹。

7、古代没有卫生巾,女人来月经了怎么办?

古代妇女身上最长的东西,除了头发、裹脚布,就数"月经布"了。

月经布是一根长布条,用于"大姨妈"来时紧紧包裹下体。但是,由于古代妇女参加体力劳动比较频繁,所以依然难免"见红"。

此外,因为中国向来崇尚节俭,使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。

8、古代皇帝后宫嫔妃真有3000人吗?

3000嫔妃,其实这只是一个保守的数字。

古代皇帝在女色方面上的追求可谓孜孜不倦,著名的昏君隋炀帝,就曾下诏广征天下美女,更是选了3000童贞女子入宫供他"消遣"。

隋炀帝还是小菜一碟,排行榜冠军当属唐玄宗。别看古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地、泣鬼神,他的后宫人数可是高达四万……

嗯,一天一个,也得100多年才能用完。

9、古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗?还是只喝母乳?

古代的婴儿如果可以喝羊奶或牛奶,就不会有这么多幼年夭折的惨况了。

古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主,因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术,婴儿对细菌没有抵抗力。

若母亲没奶怎么办?只能"借乳"了,奶妈这一职业由此诞生。没奶的穷人家,只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品。

10、古人女人如何减肥?有丰胸的偏方吗?

比起现在五花八门的减肥药,古人的办法就简单多了,比如用喝茶来减肥。

不过,古代的老百姓难得大鱼大肉,一天到晚都得干又重又累的活,哪儿还胖得起来?

古人丰胸的方法比较自然,比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。

此外,古人认为穴道按摩也能助长胸部汹涌。

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