【多少人想上蔡英文】中国：蔡英文520演讲会点亮还是点着台湾？

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蔡英文“访美”520前，关于蔡英文如何表态“九二共识”成为各界关注的焦点。其实想想看，如果蔡英文今天说“支持两岸统一”，没人会相信她的话;那么她是否说、怎么说“九二共识”，也就无关相信与否。既然如此，各方还这么关注蔡说些什么，等于给她一个表演的机会;这场表演事关她的政治前途，为了抓住观众的眼球，聚合自己的演说张力，她自然不会在事前松口。

但这也无妨，政治之所以让人失望常由于它的心口不一，台湾选民几乎是在政治人物的欺骗中认识政治的。就这个意义来说，“台独”运动在某种程度上毋宁是政治信心危机的反映，所以它夹杂不少看似悲壮的冲动，而以对岛内外政治秩序的冲撞来体现，这反而逆伤台北作为一个政治实体的条件。

再说，固然蔡英文是以56.12%的得票率拿下台湾未来4年的执政权，但她同时也是台湾历次大选中最低投票率(66.3%)的胜选者，有633万成年选民放弃这次投票。而既然蔡只是以27.3%的民意支持度上台，那么她的诉求对象就难以局限在一群还不到3成的台湾民意中。这正是选举民主制的吊诡处：“新民意”胜出者，既无法代表多数民意，也无法回应多数民意。蔡演说所诉求的范围远大于选举民意，甚至不惜背离选举民意;这种选后背离民意的现象，已在包括台湾的全球范围内得到实践证明。换言之，蔡演说不(只)是为了满足“新民意”的要求，更要紧的是应付华府、东京和北京。这是她闪避“一中原则”，却又不得不面对“一中原则”，而导致含糊其辞的根本原因。

在许多台湾人眼中，大陆是“一党专政”，而蔡的任何措辞或转向，都可以轻易被“中国打压”这个公式合理化;却没有想过大陆体制本身就是回应民意的结果，也没有想到自己的民意被选举体制稀释或背离的情形。

更重要的是，大陆对台湾的地缘引力，构成台北历任执政者的政治压力，无论台北执政者是经由什么体制产生。这说明两岸问题根本不受岛内选举的制约，于是惯以选举民主制思考问题的人，就很容易被对立和丑化大陆的宣传所影响。同时，岛内不同立场的人或政党，也轻易被这种片面的民主体制所制约，而成为异己者污名化的对象;于是后者自动限缩能量，而难以对社会产生较大影响，洪秀柱就是个例子。如此一来，台湾社会经过旨在“去蒋化”的民主转型后，形成执政者代表的民意日趋萎缩，而体现的民意日趋保守、甚至偏激的现象，这尤其表现在台北的两岸政策上。

在今天回顾两岸关系，发现一种对比情形：即表面上两岸由军事对抗走向和平交流，但同胞意识却由认同走向淡化或疏离。这种两岸民间“异族化”的意识主要发生在台湾单方面，比较二战后的两韩和两德，就显得很特别，因为不曾有过“去德国化”或“去韩国化”作为任何单方面的政治方法。

这或许能从地缘政治来找到解释。在欧洲方面，维持政治地盘割裂、中心弱小、周边大国相互制衡，是实践大西洋彼端——美国的最大利益。“马歇尔计划”是叫欧洲复兴以防止苏联势力蔓延，可没叫欧洲统一强大以至排挤美国在欧洲的利益。苏联既倒，英法德三强鼎立总比法国独霸欧陆、甚或欧陆统一的格局要好，华府自然不反对两德统一，遑论“去德国化”，好歹可以让德国“过剩”的国力消耗在内部差异的整合上。反之，分裂的德国将是东西两方不同宗教、种族、政治和经济问题的地缘温床，一旦问题恶化，必然耗损甚或失去华府经营欧洲的战略利益。然而，美国霸权在欧洲还是遭到不一般的挑战。

随着苏联集团的瓦解，“北约东扩”的确伸张了美系地盘，但十年后的极端伊斯兰恐攻和接踵而至的难民问题，又深化欧洲各国的从属自觉与省悟。伦敦当前出现历史上首位穆斯林市长，其实是这种地缘意义的体现。从这个层面来看，近年来欧洲大国拉结中国以对冲“穆斯林化”的压力，除了眼前的经济需求，还有着文明因素上的需要。也就是说，欧洲正尝试中国作为调和“文明冲突”的可能，毕竟中华文明是当今人类三大文明体系中相对有包容性的。如此来看涵盖三大文明的欧亚大陆，说当代中国是“文明型大国的崛起”，就有着全球地缘经济、政治和文明的深刻意义。

在东亚朝鲜半岛方面，北韩除了不很成熟的核武以外，综合实力远不如南韩;如果不是中俄为防御美系势力压境的战略需要而容许它的存在，朝鲜半岛的统一也不会悬宕到今天。但另一方面，一旦美国在西太平洋阻却中国崛起的战略成本高于战略收益，且形成不可逆转之势，华府必然寻求北京的战略和解与合作。前阵子的美韩联合军演规模是不小，萨德系统也声势浩大，但首尔本身也有地缘利益的考量，唯“去韩国化”不在考量之列。历史证明，过去的日本和当今的美国，都没能在东北亚的地盘上做到“去韩国化”。

长远来看，朝鲜半岛的统一最有利于韩国政经实力和国际地位的跃升。但首尔倚赖远在太平洋东岸的美国，来和近在眼前而背后有中俄的平壤对抗下去，那种美好愿景就不可能达到，反而可能落个两头空──毕竟华府出卖盟友的纪录已史迹斑斑。反之，如果首尔取得北京谅解或暗助，实际摆脱美系势力牵绊，进而主导朝鲜半岛的统一，则必然由于地缘因素而得到中方支应，成为牵制日本的东亚大国。从“亚洲命运共同体”的角度来考虑，首尔似乎没有更好的选择。现实上，“中韩自贸区”这块干货比TPP管用得多;反观台湾因为两岸服贸受阻而空望TPP大饼的窘境，可知岛上仇韩抵陆的氛围，其实是政治博弈的产物。

日本是全亚洲唯一参加二战法西斯轴心的国家，且战后并没有像德国那样悔过自新，并在战前侵略中国的领土上不依不饶。也就是说，日本的战后路线决定它难以融入“亚洲命运共同体”。从地缘上看，由于中国崛起，日本在东亚的地位不但不如中国，还可能被韩国取代。在东京当局的思考下，与其承认历史罪行而影响“国民信念”和“国际形象”，不如充当华府在西太平洋的打手和反中先锋。如此既可在美系世界体系中巩固身价，又可在华府掩护下兔脱历史责任的承担，“新安保法”就是这种地缘政治思考的产物。当然，这前提得是美国顶住它的西太平洋体系;其次，东京还有“南向政策”。

台湾位于欧亚大陆板块的东界，但由于两岸政治对立，由于日台间的历史因素，台北作为“一个中国”内的政治实体，却走向从属日本的“脱亚化”路线。美国在亚太的帮凶不少，台北算一个，这是2010年8月乔姆斯基(Noam Chomsky)在台北中研院的讲法。蔡英文的演说再模糊，也不会溢出这个政治范畴。为了抓住东京的眼球，表现日台同属战后沦落人的悲情，他们既不愿在“一个中国”下自居政治二货，同时也明白美国是个不靠谱的主。于是，为了想象中的政治图景和眼前的政治利益，两造借“反中”以联盟自保，也就是自然的事。上世纪最后十年，台北的“戒急用忍”，正是为了阻却两岸经贸交流损及日本的利益。

本世纪以来，因为美国反恐布局的需要，大陆抓紧发展机遇;到了2010年，中国整体经济能量超过日本，成为世界第二大经济体，其中制造业和发电总量还成为全球第一。然而就从那年起，美国启动“亚太再平衡”;日本在钓鱼台列屿附近扣押大陆渔船，也发生在那年9月。其后就是东京企图将钓鱼岛“国有化”、日美联合夺岛军演、《日美安保条约》扩及钓鱼岛、《日台渔业协议》对冲大陆保钓压力、抓扣台湾渔船对马政府示威、李登辉和蔡英文接连密访安倍晋三、台湾“东圣吉16号”渔船遭日本官方勒赎、还有未来可能发生的“借道台湾”以攻略南海等等。这一系列相关连的事件，无非说明在中美竞争的背景下，东京与两岸之间千丝万缕的关系，也说明所谓“台湾民意”的无济于事。

整个欧亚大陆上曾经对台湾起到影响的，最早是中国大陆。以后经过欧洲葡、西、荷等国与大陆的几番博弈后，举世确认“两岸一中”，去年11月两岸领导人就向全球重申过这个共识。然而日本作为亚洲岛国，其“脱亚化”实际是以称霸亚洲为目的。这种看似悖论的政治目的，缘于东京已过时的欧洲殖民主义思维，来指导自己在亚洲的未来蓝图。那么，作为东亚的中流砥柱，中国只能直面日本的企图。而地缘实力远不如中国的日本，必然由于历史、地理和政治的条件，首选台湾作为打击中国的策应;中国也同样基于上述条件，加上经济与国防的需要，而坚决反击进犯或利用台湾的外力。换句话说，台湾陷入中日之间近乎“死斗”的局势，这反而成为台北在夹缝中模稜两可的机会。但总言之，两岸六十余年没有实现统一的因素远非“台独”，而是国际地缘政治以及“和平统一”作为首选方案使然。

过去台北在“一中各表”下维持政治实体还勉为其难，但随着中外实力在前述欧亚地缘板块上的移易，台北政治实体产生了权力焦虑，从而激化(或被煽起)“台独”冲动，各种貌似“一中”的理论和主张也纷纷出笼。然而，岛内认同迷失，政治民情脆弱，经济疲软，军心涣散，民粹主义高涨，军法荡然无存，甚至发生军官招待赏玩营区武器和称病逃役的情形——作为政治实体的条件比两蒋威权时代还差得多，则如何叫一个三成民意当选人去抗衡大陆?既然如此，作为台北的权力层峰，或者向北京投诚示好，或者更加强化外援结构，别无选择。而既然拉结美日已是台北多年来的套路，不曾因为“民主转型”或“政党轮替”有过任何改变，那么蔡英文自然也管不了“台湾民意”，后者照例只能作为一种政治修辞和借口。在地缘关系上，在政治基因里，在美国的战略模糊下，决定了蔡政府将以东京作为她的救世主。

如此一来，东京的“南向政策”指涉台湾，而师承东京的蔡记“新南向政策”又指涉东南亚，两相比对，都不外乎针对中国的意图。若以菲律宾指代东南亚，则“日台菲连线”恰恰是美国“亚太再平衡”的地缘布建之一;黄岩岛争议是菲律宾挑起的，但挑起南海争议的绝不只是菲律宾。蔡不顾及台湾的服务业已成黄昏优势，也不顾及台湾经营东南亚市场的条件不足，执意要把台湾青年引向东南亚去的原因何在?难道不是以台北对南海立场的退却，意图换取某些东盟国家呼应她的“新南向政策”?从东京“南向”到南海的路径来看，难免唤起人们对上世纪“大东亚共荣圈”的历史记忆，而台湾始终是东亚变局的开端。一旦日本由开端而坐大，则必然引起美国重新介入东亚，或者说更有理由不离开东亚。只要能搅黄东亚局势，台北政治实体的图景就仍有摆放空间。

尽管台北明白自己是美国为遏制中国所支配的工具，但借由拉结东京所形成的地缘政治引力，或也能间接反支配华府造势撑持自己的存在。这样看来，绿营的政要民代率皆反对或禁声于冲之鸟礁的护渔行动，本质上就出于这种地缘政治的考虑。过去人们形容陈水扁是“天下大乱，形势大好”，这两句话其实还不经意道出台北政体的地缘条件。反面来看，即使在“天下大乱”中没捞到什么好处，最后仍是“两岸同属一个中国”，也不超出“维持两岸现状”的原先估计，那么蔡英文何不乐于冒个险呢?她怎能放过这个表现自己“有所作为”的520演说呢?只要权力在手，什么时候承认“九二共识”、“两岸一中”，对蔡英文而言都是利多于弊的话，她又有什么理由在520当天表演“弃械投诚”?结论是，那天观众只能看到“一中原则如何解套”之类的命题作文而已。

当然，蔡的估计是存在变量的。“日台菲连线”的第一个地缘关节在钓鱼岛，只要日台联盟关系破产，蔡就没戏或只能变脸，而这将取决于大陆在保钓行动上的进展。以大陆在当今欧亚板块上所形成的地缘合力来看，蔡的520作文成本显然过高，但横竖是由她所管不了“台湾民意”埋单。

传闻中的东京“与台湾关系法”，或筹划中的台北“国防产业”，是否在点亮台湾前，先点着台湾?许多观众希望蔡别玩火。为了抓住东京的眼球，何忍燃烧台湾。

蔡英文就职典礼无人问津：多位大佬缺席

蔡英文就职典礼已经弄得满城风雨

外媒称，5月20日，台湾当局将正式迎来新任领导人蔡英文。当天的就职典礼和晚宴，谁出席、谁不出席都成媒体观察焦点。

新加坡《联合早报》网站5月18日援引台媒报道称，美国较早前已宣布，前贸易代表柯克将担任美国代表团团长参加蔡英文就职典礼，前副国务卿尼格罗庞提也将出席。台湾媒体引述不愿具名的消息人士称，柯克是美国总统奥巴马的好朋友，由此显示美国政府对蔡英文的重视。

陈水扁传已婉拒邀请

报道称，这次最受关注的是，同属绿营的前任台湾当局领导人陈水扁也受邀出席晚宴。陈水扁身份特殊，不仅是卸任当局领导人，也是贪污受刑人，目前获准保外就医。陈水扁受邀随即引发众多联想：他的保外就医资格会不会被撤销?又或者，这意味着蔡英文准备宣布特赦这位同党籍前领导人?

报道称，陈水扁如果真的现身，当晚风头肯定无人能及。“第一位贪污受刑台湾当局领导人”的风头肯定盖过“第一位台湾当局女领导人”。这也让人纳闷，蔡英文发出邀请函背后是什么样的一种考量。毕竟，陈水扁出不出席，是政治和法律问题，而非医学问题。

据报道，有台湾媒体报道称，陈水扁担心获邀一事遭炒作，已经婉拒邀请。若消息属实，陈水扁的这个选择应是正确的，对台湾社会也好，否则蓝绿又要围绕这个议题吵个没完没了。

就职典礼彩排如同庙会

马英九“另有行程”

报道称，同样不出席晚宴的是即将卸任的马英九，他以“另有行程”为由婉拒出席。台湾三位历任领导人中，仅剩李登辉确定出席就职典礼和晚宴，加上当天的主角蔡英文也还是“四缺二”，凑不成一桌麻将的大团结。这多少说明，政党属性不同的领导人之间总还是有些政治心结。

同为女性政治人物的洪秀柱则表现大方，已明确表态出席蔡英文的就职典礼。据中评社报道，洪秀柱此举将是16年来，出席对手政党台当局领导人就职典礼的第一人。台湾从2000年出现第一次政党轮替，过去16年来蓝绿阵营都以不同的理由，未出席对方就职典礼，形成政党竞争的不成文惯例。

对于“5·20”当天一系列活动邀请宾客的名单，准蔡英文办公室发言人黄重谚就表示，蔡英文就职台湾地区领导人相关活动，除了邀请历任领导人、副领导人及“五院院长”外，还包括各政党领袖代表、以及地方县市首长等，目前出席名单仍在作最后确认。

台湾地区新领导人蔡英文

目前，除了陈水扁夫妇确定不出席之外，前台湾地区领导人李登辉确定将会出席20日上午蔡英文的“就职典礼”，但因年岁已高，将只在室内观礼，不在户外活动。至于晚宴，在“5·20”当天卸任的马英九则以“另有行程”为由婉拒。

国民党主席洪秀柱

另外，政党领袖方面，民进党历届党主席包括林义雄、施明德等都已受邀，国民党主席洪秀柱确定出席“就职典礼”，但亲民党主席宋楚瑜因赴美看孙子，预计将由副主席代表。而地方首长方面，绿营执政县市首长包括“六都”中的高雄市长陈菊、台南市长赖清德、台中市长林佳龙、桃园市长郑文灿等人都将出席。

据台湾“中央社”5月18日报道，蔡英文520就职后，23日将率“副总统”、“五院院长”赴台北圆山国民革命忠烈祠，向“国父”暨忠烈殉职人员致祭。

遥祭南京中山陵(台湾称“国父陵”)是历任“总统”就职后的例行仪式，不过，民进党内人士指出，台湾毕竟已经经历3次政党轮替，是个“民主国家”，因此，这次不再“遥祭国父陵”，而是调整成“向国父暨忠烈殉职人员致祭”。民进党内人士说，这其实是有“去封建化”的意味。

蔡英文(资料图)

蔡英文“访美”520前，关于蔡英文如何表态“九二共识”成为各界关注的焦点。其实想想看，如果蔡英文今天说“支持两岸统一”，没人会相信她的话;那么她是否说、怎么说“九二共识”，也就无关相信与否。既然如此，各方还这么关注蔡说些什么，等于给她一个表演的机会;这场表演事关她的政治前途，为了抓住观众的眼球，聚合自己的演说张力，她自然不会在事前松口。

但这也无妨，政治之所以让人失望常由于它的心口不一，台湾选民几乎是在政治人物的欺骗中认识政治的。就这个意义来说，“台独”运动在某种程度上毋宁是政治信心危机的反映，所以它夹杂不少看似悲壮的冲动，而以对岛内外政治秩序的冲撞来体现，这反而逆伤台北作为一个政治实体的条件。

再说，固然蔡英文是以56.12%的得票率拿下台湾未来4年的执政权，但她同时也是台湾历次大选中最低投票率(66.3%)的胜选者，有633万成年选民放弃这次投票。而既然蔡只是以27.3%的民意支持度上台，那么她的诉求对象就难以局限在一群还不到3成的台湾民意中。这正是选举民主制的吊诡处：“新民意”胜出者，既无法代表多数民意，也无法回应多数民意。蔡演说所诉求的范围远大于选举民意，甚至不惜背离选举民意;这种选后背离民意的现象，已在包括台湾的全球范围内得到实践证明。换言之，蔡演说不(只)是为了满足“新民意”的要求，更要紧的是应付华府、东京和北京。这是她闪避“一中原则”，却又不得不面对“一中原则”，而导致含糊其辞的根本原因。

在许多台湾人眼中，大陆是“一党专政”，而蔡的任何措辞或转向，都可以轻易被“中国打压”这个公式合理化;却没有想过大陆体制本身就是回应民意的结果，也没有想到自己的民意被选举体制稀释或背离的情形。

更重要的是，大陆对台湾的地缘引力，构成台北历任执政者的政治压力，无论台北执政者是经由什么体制产生。这说明两岸问题根本不受岛内选举的制约，于是惯以选举民主制思考问题的人，就很容易被对立和丑化大陆的宣传所影响。同时，岛内不同立场的人或政党，也轻易被这种片面的民主体制所制约，而成为异己者污名化的对象;于是后者自动限缩能量，而难以对社会产生较大影响，洪秀柱就是个例子。如此一来，台湾社会经过旨在“去蒋化”的民主转型后，形成执政者代表的民意日趋萎缩，而体现的民意日趋保守、甚至偏激的现象，这尤其表现在台北的两岸政策上。

在今天回顾两岸关系，发现一种对比情形：即表面上两岸由军事对抗走向和平交流，但同胞意识却由认同走向淡化或疏离。这种两岸民间“异族化”的意识主要发生在台湾单方面，比较二战后的两韩和两德，就显得很特别，因为不曾有过“去德国化”或“去韩国化”作为任何单方面的政治方法。

这或许能从地缘政治来找到解释。在欧洲方面，维持政治地盘割裂、中心弱小、周边大国相互制衡，是实践大西洋彼端——美国的最大利益。“马歇尔计划”是叫欧洲复兴以防止苏联势力蔓延，可没叫欧洲统一强大以至排挤美国在欧洲的利益。苏联既倒，英法德三强鼎立总比法国独霸欧陆、甚或欧陆统一的格局要好，华府自然不反对两德统一，遑论“去德国化”，好歹可以让德国“过剩”的国力消耗在内部差异的整合上。反之，分裂的德国将是东西两方不同宗教、种族、政治和经济问题的地缘温床，一旦问题恶化，必然耗损甚或失去华府经营欧洲的战略利益。然而，美国霸权在欧洲还是遭到不一般的挑战。

随着苏联集团的瓦解，“北约东扩”的确伸张了美系地盘，但十年后的极端伊斯兰恐攻和接踵而至的难民问题，又深化欧洲各国的从属自觉与省悟。伦敦当前出现历史上首位穆斯林市长，其实是这种地缘意义的体现。从这个层面来看，近年来欧洲大国拉结中国以对冲“穆斯林化”的压力，除了眼前的经济需求，还有着文明因素上的需要。也就是说，欧洲正尝试中国作为调和“文明冲突”的可能，毕竟中华文明是当今人类三大文明体系中相对有包容性的。如此来看涵盖三大文明的欧亚大陆，说当代中国是“文明型大国的崛起”，就有着全球地缘经济、政治和文明的深刻意义。

在东亚朝鲜半岛方面，北韩除了不很成熟的核武以外，综合实力远不如南韩;如果不是中俄为防御美系势力压境的战略需要而容许它的存在，朝鲜半岛的统一也不会悬宕到今天。但另一方面，一旦美国在西太平洋阻却中国崛起的战略成本高于战略收益，且形成不可逆转之势，华府必然寻求北京的战略和解与合作。前阵子的美韩联合军演规模是不小，萨德系统也声势浩大，但首尔本身也有地缘利益的考量，唯“去韩国化”不在考量之列。历史证明，过去的日本和当今的美国，都没能在东北亚的地盘上做到“去韩国化”。

长远来看，朝鲜半岛的统一最有利于韩国政经实力和国际地位的跃升。但首尔倚赖远在太平洋东岸的美国，来和近在眼前而背后有中俄的平壤对抗下去，那种美好愿景就不可能达到，反而可能落个两头空──毕竟华府出卖盟友的纪录已史迹斑斑。反之，如果首尔取得北京谅解或暗助，实际摆脱美系势力牵绊，进而主导朝鲜半岛的统一，则必然由于地缘因素而得到中方支应，成为牵制日本的东亚大国。从“亚洲命运共同体”的角度来考虑，首尔似乎没有更好的选择。现实上，“中韩自贸区”这块干货比TPP管用得多;反观台湾因为两岸服贸受阻而空望TPP大饼的窘境，可知岛上仇韩抵陆的氛围，其实是政治博弈的产物。

日本是全亚洲唯一参加二战法西斯轴心的国家，且战后并没有像德国那样悔过自新，并在战前侵略中国的领土上不依不饶。也就是说，日本的战后路线决定它难以融入“亚洲命运共同体”。从地缘上看，由于中国崛起，日本在东亚的地位不但不如中国，还可能被韩国取代。在东京当局的思考下，与其承认历史罪行而影响“国民信念”和“国际形象”，不如充当华府在西太平洋的打手和反中先锋。如此既可在美系世界体系中巩固身价，又可在华府掩护下兔脱历史责任的承担，“新安保法”就是这种地缘政治思考的产物。当然，这前提得是美国顶住它的西太平洋体系;其次，东京还有“南向政策”。

台湾位于欧亚大陆板块的东界，但由于两岸政治对立，由于日台间的历史因素，台北作为“一个中国”内的政治实体，却走向从属日本的“脱亚化”路线。美国在亚太的帮凶不少，台北算一个，这是2010年8月乔姆斯基(Noam Chomsky)在台北中研院的讲法。蔡英文的演说再模糊，也不会溢出这个政治范畴。为了抓住东京的眼球，表现日台同属战后沦落人的悲情，他们既不愿在“一个中国”下自居政治二货，同时也明白美国是个不靠谱的主。于是，为了想象中的政治图景和眼前的政治利益，两造借“反中”以联盟自保，也就是自然的事。上世纪最后十年，台北的“戒急用忍”，正是为了阻却两岸经贸交流损及日本的利益。

本世纪以来，因为美国反恐布局的需要，大陆抓紧发展机遇;到了2010年，中国整体经济能量超过日本，成为世界第二大经济体，其中制造业和发电总量还成为全球第一。然而就从那年起，美国启动“亚太再平衡”;日本在钓鱼台列屿附近扣押大陆渔船，也发生在那年9月。其后就是东京企图将钓鱼岛“国有化”、日美联合夺岛军演、《日美安保条约》扩及钓鱼岛、《日台渔业协议》对冲大陆保钓压力、抓扣台湾渔船对马政府示威、李登辉和蔡英文接连密访安倍晋三、台湾“东圣吉16号”渔船遭日本官方勒赎、还有未来可能发生的“借道台湾”以攻略南海等等。这一系列相关连的事件，无非说明在中美竞争的背景下，东京与两岸之间千丝万缕的关系，也说明所谓“台湾民意”的无济于事。

整个欧亚大陆上曾经对台湾起到影响的，最早是中国大陆。以后经过欧洲葡、西、荷等国与大陆的几番博弈后，举世确认“两岸一中”，去年11月两岸领导人就向全球重申过这个共识。然而日本作为亚洲岛国，其“脱亚化”实际是以称霸亚洲为目的。这种看似悖论的政治目的，缘于东京已过时的欧洲殖民主义思维，来指导自己在亚洲的未来蓝图。那么，作为东亚的中流砥柱，中国只能直面日本的企图。而地缘实力远不如中国的日本，必然由于历史、地理和政治的条件，首选台湾作为打击中国的策应;中国也同样基于上述条件，加上经济与国防的需要，而坚决反击进犯或利用台湾的外力。换句话说，台湾陷入中日之间近乎“死斗”的局势，这反而成为台北在夹缝中模稜两可的机会。但总言之，两岸六十余年没有实现统一的因素远非“台独”，而是国际地缘政治以及“和平统一”作为首选方案使然。

过去台北在“一中各表”下维持政治实体还勉为其难，但随着中外实力在前述欧亚地缘板块上的移易，台北政治实体产生了权力焦虑，从而激化(或被煽起)“台独”冲动，各种貌似“一中”的理论和主张也纷纷出笼。然而，岛内认同迷失，政治民情脆弱，经济疲软，军心涣散，民粹主义高涨，军法荡然无存，甚至发生军官招待赏玩营区武器和称病逃役的情形——作为政治实体的条件比两蒋威权时代还差得多，则如何叫一个三成民意当选人去抗衡大陆?既然如此，作为台北的权力层峰，或者向北京投诚示好，或者更加强化外援结构，别无选择。而既然拉结美日已是台北多年来的套路，不曾因为“民主转型”或“政党轮替”有过任何改变，那么蔡英文自然也管不了“台湾民意”，后者照例只能作为一种政治修辞和借口。在地缘关系上，在政治基因里，在美国的战略模糊下，决定了蔡政府将以东京作为她的救世主。

如此一来，东京的“南向政策”指涉台湾，而师承东京的蔡记“新南向政策”又指涉东南亚，两相比对，都不外乎针对中国的意图。若以菲律宾指代东南亚，则“日台菲连线”恰恰是美国“亚太再平衡”的地缘布建之一;黄岩岛争议是菲律宾挑起的，但挑起南海争议的绝不只是菲律宾。蔡不顾及台湾的服务业已成黄昏优势，也不顾及台湾经营东南亚市场的条件不足，执意要把台湾青年引向东南亚去的原因何在?难道不是以台北对南海立场的退却，意图换取某些东盟国家呼应她的“新南向政策”?从东京“南向”到南海的路径来看，难免唤起人们对上世纪“大东亚共荣圈”的历史记忆，而台湾始终是东亚变局的开端。一旦日本由开端而坐大，则必然引起美国重新介入东亚，或者说更有理由不离开东亚。只要能搅黄东亚局势，台北政治实体的图景就仍有摆放空间。

尽管台北明白自己是美国为遏制中国所支配的工具，但借由拉结东京所形成的地缘政治引力，或也能间接反支配华府造势撑持自己的存在。这样看来，绿营的政要民代率皆反对或禁声于冲之鸟礁的护渔行动，本质上就出于这种地缘政治的考虑。过去人们形容陈水扁是“天下大乱，形势大好”，这两句话其实还不经意道出台北政体的地缘条件。反面来看，即使在“天下大乱”中没捞到什么好处，最后仍是“两岸同属一个中国”，也不超出“维持两岸现状”的原先估计，那么蔡英文何不乐于冒个险呢?她怎能放过这个表现自己“有所作为”的520演说呢?只要权力在手，什么时候承认“九二共识”、“两岸一中”，对蔡英文而言都是利多于弊的话，她又有什么理由在520当天表演“弃械投诚”?结论是，那天观众只能看到“一中原则如何解套”之类的命题作文而已。

当然，蔡的估计是存在变量的。“日台菲连线”的第一个地缘关节在钓鱼岛，只要日台联盟关系破产，蔡就没戏或只能变脸，而这将取决于大陆在保钓行动上的进展。以大陆在当今欧亚板块上所形成的地缘合力来看，蔡的520作文成本显然过高，但横竖是由她所管不了“台湾民意”埋单。

传闻中的东京“与台湾关系法”，或筹划中的台北“国防产业”，是否在点亮台湾前，先点着台湾?许多观众希望蔡别玩火。为了抓住东京的眼球，何忍燃烧台湾。

民进党发言人阮昭雄对此表示，“总统”行程都是依照惯例安排，由相关单位执行，尊重各界意见，不予评论。

台湾《联合晚报》报道称，蔡英文520就职典礼，当天要唱“国歌”、向“国旗”暨“国父”遗像行三鞠躬礼;23日也要赴忠烈祠向“国父”致祭、奏“国歌”，具有维持现状、继承“法统”的象征意义。

2004年，陈水扁遥祭中山陵

不过，也有台湾媒体报道称，蔡英文不准备“遥祭黄帝陵”，改以向“国父”暨忠烈殉职人员致祭。据观察者网查询，遥祭黄帝陵一般于清明时节举行，“总统”就职活动通常不包含此项。

孙中山于1925年3月在北京逝世后，国民党遵照他的遗愿，在南京为他修建陵墓，即中山陵。中山陵1961年被列为我国第一批全国重点文物保护单位。

蔡英文就职打破一个传统：开始去中国化

明天(20日)，民进党籍“总统”当选人蔡英文就要正式上任了，可就在这个节骨眼，蔡英文团队再生枝节。

据台湾“中央社”5月18日报道，蔡英文520就职后，23日将率“副总统”、“五院院长”赴台北圆山国民革命忠烈祠，向“国父”暨忠烈殉职人员致祭。

遥祭南京中山陵(台湾称“国父陵”)是历任“总统”就职后的例行仪式，不过，民进党内人士指出，台湾毕竟已经经历3次政党轮替，是个“民主国家”，因此，这次不再“遥祭国父陵”，而是调整成“向国父暨忠烈殉职人员致祭”。民进党内人士说，这其实是有“去封建化”的意味。

民进党发言人阮昭雄对此表示，“总统”行程都是依照惯例安排，由相关单位执行，尊重各界意见，不予评论。

台湾《联合晚报》报道称，蔡英文520就职典礼，当天要唱“国歌”、向“国旗”暨“国父”遗像行三鞠躬礼;23日也要赴忠烈祠向“国父”致祭、奏“国歌”，具有维持现状、继承“法统”的象征意义。

2004年，陈水扁遥祭中山陵

不过，也有台湾媒体报道称，蔡英文不准备“遥祭黄帝陵”，改以向“国父”暨忠烈殉职人员致祭。据观察者网查询，遥祭黄帝陵一般于清明时节举行，“总统”就职活动通常不包含此项。

孙中山于1925年3月在北京逝世后，国民党遵照他的遗愿，在南京为他修建陵墓，即中山陵。中山陵1961年被列为我国第一批全国重点文物保护单位。

据了解，民进党籍前“总统”陈水扁分别于2000、2004年就职典礼后赶赴忠烈祠遥祭“国父陵”。

“总统府”新闻稿如此描述2000年当天的情景：

2008年，马英九遥祭中山陵

上午八时三十分，在崇戎乐声中，“总统”由“总统府”秘书长张俊雄陪同，抵达忠烈祠。

典礼开始，钟鼓齐鸣，主祭、陪祭、与祭人员就位。奏“国歌”后，“总统”、“副总统”向“国父”遗像上香、献花。

恭读祭文后，“总统”、“副总统”率同陪祭、与祭人员行三鞠躬礼。典礼庄严隆重。

2008年，国民党重夺政权，这对于国民党来说意义非常。据当时媒体报道，马英九全程显得百感交集，除了奏“国歌”时低声开口唱，上香、献花及念祭文时更三度哽咽。在场记者形容，马英九在典礼结束后转身向陪祭者致意时，虽然努力压抑自己的情绪，但仍掩不住脸上所流露的一丝丝激动。

报道还称，时任国民党主席吴伯雄当时表示，就任典礼一周后将访大陆期间，会前往南京中山陵，向孙中山“报告”国民党重新执政。

不过，蔡英文在所谓“中国民国”象征物如“国庆”、“国歌”等方面，均有“不良”记录在案。

蔡英文曾说过“中华民国”是流亡政府，也曾耍聪明漏掉“国歌”中“三民主义、吾党所宗”。

或许出于对“维持现状”的承诺，蔡英文破例在去年“双十庆典”现身，为周子瑜挥舞“国旗”站台。

虽然蔡英文口口声声说要“维持现状”，但私下却干着“改变现状”的勾当。

就在蔡英文就任前夕，由民进党把控的“立法院内政委员会”审查“公投法”部分修正草案，初步达成共识，一方面放宽“公投”门槛，另一方面将全台性公民投票适用事项增列“领土变更案之复决”。这意味着民进党迈向“法理台独”第一步。

眼下，蔡英文决定不再遥祭南京中山陵，表面以“去封建化”为借口，但其背后意图难免让人遐想。

正如东华大学教授施正锋所言，蔡英文想维持现状，但有点投鼠忌器，希望她不要变成“李后主”，只想偏安执政过几年。

国民党大选黑马放话：决不允许＂去中国化＂

洪秀柱

中国国民党党主席补选将在3月26日投开票，目前表态参选有“立法院副院长”洪秀柱、前国民党副主席郝龙斌、台北市“议员”钟小平、李新等人。国民党将在今日(1月25日)张贴补选公告，26、27日领表。

据台湾《中国时报》25日报道，新党主席郁慕明昨日表态，将投入国民党主席补选。他强调，国民党如今要“去中国化”、改名，他将与新党一同捍卫，呼吁国民党展现真心诚意，欢迎他和亲民党主席宋楚瑜一同参选党魁，整合泛蓝阵营。

国民党新生代发起“草协联盟” 拟直播主席参选人政见

　新党主席郁慕明

国民党在2016“大选”吞下“总统”、“立委”两大败仗后，朱立伦扛起责任辞去党主席一职，国民党随即讨论出党主席改选办法，并确定会举行政见说明会，原定于在2月27日投票，但为了让参选人有足够时间收集连署、准备政见，因此延长竞选时间至3月26日。

根据规划，党主席补选特地拉长时间，让参选人能有足够时间到各县市说明改革主张，并收集连署。而继党内大将洪秀柱与郝龙斌接连表态参选后，副总统吴敦义的参选意愿也备受关注。24日胡志强出席活动受访时强调，国民党是最中道、有包容力的党，希望国民党能永保这样的特质与基本核心路线，让中壮世代承担国民党主席，至于他是否参选?胡志强仍未说明，“明天、后天就知道了”。

此外，国民党溃败后，党内开始出现诸多改革声浪，党内青年组成“草协联盟”力促改革，同时也发起“党主席给问吗”活动，称希望多加了解参选人的理念及针对改革的具体主张。国民党议题中心主任、“草协联盟”发起人徐巧芯23日表示，目前表态参选的李新、钟小平都已口头同意辩论，洪秀柱与郝龙斌则是由幕僚收下书面邀约，辩论与否预计下周三揭晓，倘若4人都同意辩论，“草协”将会开始与参选人幕僚协商辩论时程。