风景大图片_胸大是风景杨贵妃迷倒3个男人的丰胸秘诀

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古代科技不发达，女人的酥胸大多靠自然发育，人们的审美也似乎并不专注于乳房。那么，历史上有没有喜欢大胸女子的人呢?如果有，女人又是如何通过丰胸来迎合这种“喜欢”呢?

在两本唐书里，有这方面的蛛丝马迹。

比如唐文宗的私生活好像不是一般的正经，他没有皇后，见于后妃传记的唯王德妃一人而已，也就是废太子李永的母亲，貌似一夫一妻，举案齐眉，是个模范丈夫。然而，如果多读读史料，就会零散的发现，唐文宗其实也是个花心大萝卜，临幸宫女超随意，不做记录不说，还特喜欢爆乳女子。

从唐武宗、文宗朝宰相杨嗣复和李珏、安王李溶等人的传里，屡次提到一个叫杨贤妃的女子，她是唐文宗后宫里有册封的第二个贵妃。按唐制，贤妃位列德妃之后，属于第四等级，地位不算不低了。杨贤妃的上位，就跟丰胸有关。

三个男人的痴迷

“辇路生秋草，上林花满枝。凭高何限意，无复侍臣知”。这是唐文宗于开成三年写的一首《宫中题》，据说吟咏时，杨贤妃就伴在身侧，二人一起去看望生病了的王德妃。

大概的背景是，太子李永不务正业，常与戏子无赖在一起厮混，唐文宗很生气，动了废黜的念头。作为母亲的王德妃由于平素过于宠爱太子，遂又惊又惧，一病不起。杨贤妃也就是这个时期从昭容连升三级册为贵妃的。

杨贤妃很有女人味，唐文宗形容春雨的诗里有一句“霢霂垂朱阙，飘飖入绿墀”，被学者推测为是临幸杨妃之后的描写，飘飘洒洒，如醉如痴，连下台阶都没了重心。

当然枕头风是没少吹，“杨贤妃方幸，数谮之”。她也没个儿子，这般的说王德妃和太子的坏话，不知图个啥?女子妒忌争宠吗?未必。还有更不可理喻的呢，不久，王德妃死了，李永被软禁，随后暴毙。据柏杨先生考证说，“李永是在文宗和杨贤妃暗示下被暗杀的”。

关于这一点，愚以为只说对了一半。虎毒尚且不食子，唐文宗当不至于残害亲生子，即便要杀，安个罪名就是，何须暗杀?杨贤妃有暗杀太子的动机，倒是正常。

随后发生的一件比较暧昧的事儿，足以证明。她不停的向文宗推荐安王李溶为皇太弟，难道他们之间有一腿?这个问题，不光唐文宗怀疑，其后的唐武宗也断言李溶“恭维”了杨贤妃。李溶是个小白脸!

还有一个事儿，宰相杨嗣复曾写信给杨贤妃，希望她成为摄政皇太后，并在信中称她为姑母(《旧唐书》)。这也得画一个一个大大的问号。

杨嗣复是一代名臣杨于陵的小儿子，难道杨贤妃是杨于陵的姐妹或堂姐妹?当时的杨嗣复已经五十多岁，而杨贤妃才二十多岁，唐武宗还说杨贤妃是杨玄思的姐姐。年龄、辈分都不对，显得相当蹊跷。愚以为其中的奥妙，一在于杨嗣复拜相，得益于杨贤妃的帮助，二在于杨贤妃的姿色受到了杨嗣复的垂涎。

至此，答案明了了，此女之所以不安分，是因为自信自己很有料，男人都为她着迷。那么，杨贤妃到底多有料?为何三个男人为她痴迷?

吃豆类丰胸做极品

在野史里有“开成间，京畿豆贵，石十金……故事，如妃子笑”的记载。这里的“豆”，十有八九是指黄豆。而“妃子笑”，则是借杨玉环吃荔枝的事儿暗指当朝妃子，所谓“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。

开成年间，姓杨的妃子，不是杨贤妃又会是谁?那么，这个女人需要那么多豆子干嘛?还严重助推了物价的上涨。

原来，文宗喜欢大胸女子，王德妃就是因为爆乳而被临幸，从宫女直接升格为昭仪，生了太子后又晋升德妃的。有这个成功的先例在，杨贤妃等后宫其他女子偏爱豆类，也就有理有据了。

豆类食品，在中医理论里确有丰胸之效。如黄豆，含有丰富的维生素A、B、D、E和多种人体不能合成但又必需的氨基酸，蛋白质也是高含量。常食黄豆，可以使皮肤细嫩、白皙、润泽，可以营养肌肤、毛发，令肌体丰满结实，毛发乌黑亮泽，容颜不老。再如红豆(不是“红豆生南国”里的红豆，那是相思子，此处或是赤豆)，《妇人良方补遗》里说，可“治妇人吹奶，赤小豆酒研，温服，以滓敷之”。原来如此。

杨贤妃得宠，极有可能长期食用豆类，外加御医提供的穴道按摩术，比如挤压两个乳头中间的檀中穴、檀中穴和乳头之间的神封穴、乳房下缘沿胸下围的乳根穴等等，从而助长了胸部汹涌，让唐文宗惊喜地发现“上林花满枝”，多了一位极品女郎，而原先常去的王德妃居所，如今只能是“辇路生秋草”了。

然而，唐文宗的这种“无复侍臣知”的喜悦仅维系了两年，开成五年，即在宦官擅权的阴影中抑郁而死。那位靠豆类爆乳的极品杨贤妃，也因为介入立储纷争，同一年在宦官怂恿下，被唐武宗责令自杀。

历史再次告诉女人们，胸大是风景，无脑却要命!

杨贵妃喜欢的男人是谁？杨玉环和寿王感情怎样

杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，真可谓是风华绝代了，被列为四大美女之一。漂亮到这个地步，我想任何男人都会心动的，就算是欣赏也是美的享受，不是一般平民可以拥有的。可是李隆基身为帝王，天下美物无不归其所有，唯一忌讳是杨贵妃是他的儿媳妇。李隆基贪恋美色，自然要想办法拥入怀中，他顾不得那么多了，顾不得儿子的感受和嫉恨，也不顾朝臣的反对，伦理道德更是不去考虑了，堂而皇之的封杨玉环为贵妃，将这个娇滴滴的儿媳妇弄到了自己的身边。可见当时的李隆基冒着多大的忌讳呀，又凭着怎样坚定的信心和勇气!爱了就要尽管去爱，就要大胆的说出来!“冲冠一怒为红颜”的背后，其实是无尽的挣扎和无边的爱恋!

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，李隆基为了博得杨贵妃的笑容，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。我们可以想象一下，杨贵妃在华清宫里品尝时是怎样的一番动人情景!李隆基对她的宠爱又有多深!三千宠爱于一身，应该说是太少了点，我认为这是集天下宠爱于一身!运荔枝途中不知道累死多少匹马，又不知道践踏多少百姓的庄稼，又不知道动用多少官员士卒!杨贵妃这一口吃下去的不是荔枝，是整个大唐!

“君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。”他们之间的爱恋可以说是倾城之恋了，甚至可以说是倾国之恋!李隆基破例将只供帝王沐浴的华清池，赐给这位绝代佳人，杨氏家族全部加官封侯。不顾祖制，不顾大臣官员反对，不顾民怨，只为了博得美人一笑!李隆基这种勇往直前、奋不顾身的爱情，也感染了太多的人，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，也成为绝唱!但是细细想来，这样的爱是爱吗?只是为了淫欲的满足，在他的淫威之下，只有屈服两个字，我想杨贵妃吃荔枝也有折腾李隆基的心里在作怪，民怨都是他们自己造成的，建立在这样畸形基础的爱情，不知道又能走多远?

他们终究没有做成“比翼鸟，连理枝”，安禄山起兵造反，一路上势如破竹，很快就逼近了长安。李隆基和杨贵妃的仓皇出逃，将士们在马嵬坡对玄宗实行“兵谏”，请他赐死杨贵妃。面对着愤怒的三军将士，杨玉环别无选择，自缢身亡。在这生命攸关的关键时刻，李隆基为什么就不能挺身而出呢?他那勇往直前的信念哪去了?为什么不能与杨贵妃生死与共呢?只是因为他们之间不是真爱，掺杂了权势与金钱，贪婪与淫欲的爱情，那不叫爱情，真正的爱情容不得任何瑕疵的!杨贵妃是不是真的心甘情愿赴死?李隆基，你真的是为了天下大义而杀她吗?你真的爱过她吗?

女人可以没有金钱，也可以没有性爱，但是绝对不能没有爱情，杨贵妃也一样，魂断马嵬坡绝望的不是生命，是对爱情的绝望!她被逼无奈自缢时的最后回眸一瞥，不知道包含了多少的期待与苍凉!倾城倾国的爱恋就此消失，远去的是李隆基以往如前的信念，远去的是“比翼鸟，连理枝”爱情誓言，远去的是杨贵妃那一颗绝望的心!哀大莫过于心死，我想当她的眼神扫过三军时，三军将士此时已经没有了愤怒，有的只是和杨贵妃一样的绝望和忧伤!马嵬坡留下的只是历史的一声叹息......。

我想，人之将死的时候一定会想到跟自己关系最密切的人，除了眼前的李隆基，应该还有曾经的爱人寿王，或者还有其它传说中的男人，但不管如何，此时的杨玉环在盘点自己的人生时，她心底里最深爱的那个人一定会出现的?不过，那个人是谁，到底还是一个谜。

笔者看来，一开始杨玉环可能也喜欢寿王，毕竟寿王长得应该也不错，年龄也相仿，郎才女貌，也是恩爱了好几年。不过史书上关于他们俩的关系到底怎么样也没有记载，所以个人推测应该挺相爱的。

之后，唐玄宗用强权抢了自己儿媳妇，杨玉环那时应该算是被迫的，毕竟刚刚还是公公的男人一下子变成了自己的新丈夫，这个转变是女人就肯定接受不了。不过，在古代中国天大地大皇帝最大，杨玉环没有反抗的能力，为了以后更好的生活和为了让前任丈夫现任儿子的寿王过的好，只能强颜欢笑讨好唐玄宗。

再经过好些年的相处，杨玉环发现唐玄宗其实和自己有很多相似之处——音乐和舞蹈。人生最难，即是得一知己，对杨玉环来说唐玄宗的确可以说的上是自己的知己。加上唐玄宗对杨玉环的爱慢慢地从肉欲上转换到心灵上，对杨玉环的宠爱更是寿王曾经没有给过的，两人可能真的擦出了爱情的火花。这一点，可以从史书上记载的【唐玄宗几次把杨玉环赶出宫，可是没有多长时间就又接回来】看出。他们之间不再是那种封建帝王和妃子的关系，而是更像平民家里的夫妻一样，闹了别扭，妻子回娘家，没过多久丈夫又会舔着脸去娘家把妻子接回来。

很不想承认唐玄宗和杨贵妃之间有爱情，但是从史书上得来的分析，他们可能真的是相爱过。不过，在马嵬坡兵变的时候，到底是君王负前盟，美人和江山相比还是江山更重，杨玉环从此消弭于人间。如果还想看看关于杨贵妃和唐玄宗之间关系，可以看看蒙曼的长恨歌，里边讲的很好。

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